百年“戏窝子”即将归来！成都这条街，不止有“戏”

一出戏文，一段故事，一种人生。

成都，自古是乐土。自“列备五都”以来，市井间各种文娱活动至今繁盛。茶余饭后，点一盏盖碗茶，听一段戏文，于丝弦声声之间，品一段流传已久的故事，实为浮生乐事。成都人爱喝茶，也看川剧，不管是喝茶时哼唱几句，还是在吃火锅时的变脸表演，都能体会到成都人生活中的那份安逸。

人因戏聚，场以戏兴。提起川剧，绕不开的肯定是华兴街上的川剧“戏窝子”。最新消息，川剧艺术中心计划将于9月中旬试运行，百年“戏窝子”即将“变脸”归来。

【资料图】

川剧“戏窝子”与爱听戏的成都人

有哪些故事？

“戏窝子”坐落的华兴街

又有啥特色？

且听小布一一道来

“蜀戏冠天下”

杜甫有诗云：“喧然名都会，吹箫间笙簧”，古代的成都就是一座音乐之都。

右手高举，手舞足蹈……成都博物馆那座面带笑容的说唱俑，至今仍向观众讲述着东汉时成都的繁华安乐。

2000年前的东汉时期，成都的繁华街头就已经有了说唱艺人（“俳优”pái yōu），他们诙谐风趣，语言滑稽，会即兴发挥，表演滑稽戏、说唱段子、摆龙门阵等等，有点类似现在成都的散打评书、谐剧等，甚至有点像目前流行的说唱歌手，夸张的语言说唱，逗得观众开怀大笑。

↑东汉陶俳优俑图据成都博物馆

这种说唱俑目前仅在四川地区有出土，定格了汉代四川说唱艺人的笑脸。

惟妙惟肖的说唱俑，记录了2000年前四川说唱艺人的形象。它不仅是炉火纯青的汉代陶俑塑造艺术的代表，从某种程度而言，也是如今的谐剧、金钱板、散打等四川曲艺的鼻祖。

唐朝，就有“蜀戏冠天下”的说法。川剧究竟起源于何时，目前仍未有定论。明末清初，由于各地移民入川，以及各地会馆的先后建立，致使多种南北声腔剧种也相继流播四川各地，并且在长期的发展衍变中，与四川方言土语、民风民俗、民间音乐等融合，逐渐形成具有四川特色的声腔艺术，从而促进了川剧的发展。原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔、弹戏和四川民间灯戏五种声腔艺术，都是单独在四川各地演出。到了清乾隆年间，因这五种声腔艺术经常同台演出，就逐渐形成了共同的风格。

如今，川剧以 “变脸”“喷火”“水袖”等绝技天下闻名，成为四川、成都一张享誉世界的文化名片。

↑成都大运会开幕式上的川剧表演

“近者悦，远者来”

在成都，提到川剧就想得到锦江剧场，旁边的悦来茶园更是公认的“戏窝子”，可以说在成都人眼里，“悦来”二字，就是川剧的代称。巴蜀文化学者袁庭栋所著《成都街巷志》记载，1908年，华兴正街悦来茶园开业，茶园亦戏园，是成都近代文化史上第一个大型、正规的剧场。郭沫若曾在他的自传《少年时代》中写道：“成都最首出的新式戏园，名‘悦来茶园’。”

↑曾经的悦来茶园图据成都市川剧院

“悦来”，从何而来？据记载，茶园名取《论语•子路》“近者悦，远者来”之意，期待远近的观众和茶客都来光顾。从建成之日起，著名的川剧班社“三庆会”（后发展为成都市川剧研究院）就在“悦来茶园”驻场演出，此外，康子林、杨素兰等著名川剧表演艺术家也曾在此表演。

新中国成立后，悦来茶园改道开门，根据杜甫诗句“锦江春色来天地”更名为锦江剧场。陈巧茹等众多的川剧艺术家、戏曲梅花奖获得者、民间戏曲艺人都曾在此登台，被西南票友们亲切地称为“戏窝子”。上世纪90年代，锦江剧场改建为成都川剧艺术中心。

↑即将焕新归来的悦来茶园图据成都市川剧院

这条街，最有“戏”

2019年，悦来茶园开始拆除重建工作，随后锦江剧场、成都川剧艺术博物馆也进行改扩建，完工后将组成焕然一新的成都川剧艺术中心。

目前，川剧艺术中心的悦来茶园和锦江剧场的建设工作已经完成，正在进行最后的软装工作，川剧艺术博物馆正在全力建设中，川剧艺术中心计划将于9月中旬试运行，百年“戏窝子”即将“变脸”归来。

百年“戏窝子”即将回归，跟着小布一起走进“戏窝子”坐落的华兴街，一起来感受这条最有“戏”的街道。

华兴街分上街、正街、东街，东起王道正直街（现红星路二段），西止暑袜街口（清时叫“小十字”）并串有福兴街、梓潼桥街、悦来巷、纯阳观街及商业场、昌福馆（现东风商场）等，是旧时成都最繁华的街道之一。

清光绪时即有“华兴街”街名，仅指现“正街”一段，含“繁华兴盛”之意。因有悦来茶园（现锦江剧场）在此街，又兼有商场等购物休闲场所，整日人流不断，喧闹之声不绝。

↑现在的华兴街

著名作家李劼人先生就出生在华兴东街；由广东梁姓人家开设的有容照相馆，是成都最早的照相馆之一，也是在清末开于本街……