日前，中国轻工业联合会在黑龙江伊春市召开2023中国工艺美术大师工作会议，为第二批61家工艺美术大师传承创新基地授牌。盐城东台市陈伯余工艺美术大师传承创新基地荣获授牌，是全省发绣行业唯一获此殊荣的单位。
年过六旬的陈伯余在发绣艺术的天地里辛勤耕耘四十余载，先后成为中国工艺美术协会会员、中国民间文艺家协会会员，荣获首届中国刺绣艺术大师、江苏省工艺美术师、江苏省有突出贡献中青年专家、研究员级高级工艺美术师、正高级乡村振兴技艺师等荣誉和资质，获评江苏省劳动模范、首届“江苏制造工匠”，2020年5月，被评为江苏省乡土人才大师示范工作室领办人，同年9月被认定为第五批江苏省非物质文化遗产“东台发绣”代表性传承人。
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自主创业，刻苦钻研发绣技艺
1958年，陈伯余出生在东台一户铁匠家庭，他从小爱好书画，15岁正式拜师学习书法。
陈伯余告诉记者：“有个邻居看到我在家里写书法，就介绍我到离我家不远的一个地方去学习，这个人就是中国书法家协会会员鲍审。当时我就拜他为师，学习书法。”几年后，陈伯余下放到农村插队，但他的学习热情从来没有中断。“鲍审在南通港务处上班，我跟农民借了一辆自行车，骑车到南通港务处，把我的书法带给他看，他当时吓了一跳，你怎么骑这么远的路程，因为我是从早上5点多钟就开始骑自行车，一直骑到下午4点多钟。”后来陈伯余经姐姐介绍，又认识了东台工艺美术厂的画师张长江，并拜他为师学习绘画。1977年，19岁的陈伯余进入东台工艺美术厂，仅仅两个月的他绘制的产品已经可以出口创汇，他的才华与勤奋得到了领导和师长们的肯定，这为他结缘发绣奠定了基础。
陈伯余在展示技法
陈伯余后来又拜师当代著名画家、国家一级美术师顾青蛟。厂里把他从设计室调到最关键的发绣车间，陈伯余除了为发绣设计绘制样稿，还直接向绣娘们学习发绣。“为什么要学发绣，学好了我才能在设计的过程中知道绣娘的需求，我绘画的这些东西，要符合刺绣的原理，我画好了，他们更好绣。”就这样，陈伯余在发绣车间一干9年，不但掌握了发绣的整套工艺流程，还参与了“双面彩色发绣”的研制。
上世纪八十年代后期，在国家政策的鼓励下，立志要把发绣做大做强的陈伯余动了下海一试的念头，从厂里辞职了。1990年，陈伯余拿出了全部积蓄创办嘉丽发绣厂，成为东台市第一家私营发绣厂。一切从零开始，陈伯余顶着巨大的思想压力，寻觅生存和发展的空间。“当时东台的个体户大都是一些贩卖商品的，自产自销做产业的也就我一个。”
陈伯余虚心好学、勤学苦练，绘画、设计、刺绣样样精通。随着事业的发展，他又创办了东台市嘉丽发绣艺术馆，400多名发绣爱好者来这里学习发绣技艺。走进东台市东台镇鼓楼路144号东台市嘉丽发绣艺术馆，仿佛走进了发绣的艺术殿堂，数百件发绣作品琳琅满目，令人目不暇接。
悉心传授，发绣技艺人才辈出
为扩大发绣艺术的影响，陈伯余积极参与国际文化交流活动，携发绣作品赴马来西亚、法国、比利时等国家进行文化艺术交流，为发绣艺术走向世界作出积极贡献。他重视发绣理论研究，11篇论文在国家和省级期刊上发表，2022年10月江苏凤凰美术出版社出版他的专著《东台发绣》。盐城市工业技术学院艺术设计学院邀请他举办“发绣历史演进浅说”讲座，听课人数达800多人。
陈伯余重视培养发绣人才，传承中华民族传统文化。在他的嘉丽发绣厂，先后有400多人慕名前来学习发绣技艺，对此，他毫无保留地热心辅导，耐心传授，一批学有所成的绣工“自立门户”，壮大了发绣队伍。在他的发绣厂里，一批“绣娘”在他的精心指导下，挑起了发绣的大梁。
陈伯余的弟子韩亚凤，现已成为正高级乡村振兴技艺师、正高级工艺美术师；王爱萍也是高级工艺美术师、江苏省传统技艺技能大师，荣获江苏省技术能手、江苏省乡土人才“三带”能手、江苏新兴青年群体榜样“青熠匠”称号，成为东台市级非物质文化遗产“东台发绣”代表性传承人；梁海霞获得中国工艺美术行业技术能手称号，获评盐城市乡土人才“三带”新秀，也是东台市级非物质文化遗产“东台发绣”代表性传承人；陈冬凤为高级工艺美术师，江苏省乡土人才“三带”能手，盐城市工艺美术名人；杨萍被评为高级发绣技师乡土人才“三带”新秀，东台市“十佳绣娘”。
谈及今后，陈伯余表示，将进一步发挥自己的专长，多出精品，致力培养发绣新人，弘扬中华民族传统文化，为“中国发绣之乡”再添新的光彩。
开拓创新，传统发绣面貌一新
陈伯余认为，作为新一代发绣艺人，发绣艺术既要传承好，把每一幅都力求做成精品；更要大胆探索，勇于创新，赋予发绣更丰富的内涵。陈伯余致力于创新，从单面绣发展到双面绣、双面异色发绣；山水、人物、花鸟（翎毛）无一不涉猎。
在东台市嘉丽发绣厂，有一幅高1.2米，长12米的朗世宁《百骏图》。陈伯余介绍说：“这幅作品头发用了几十公斤，挑选出来的头发、色发用了上千种，它的毛感是根据真实的马的毛感，包括马尾巴一根一根的都表现得非常逼真，比如这个树干绣出来的效果，就像摸到真正的树干一样，凹凸感特别强。”
明代吴彬画的《五百罗汉图卷》，现藏于美国克利夫兰美术馆。为了让更多人分享它的非凡造诣，陈伯余在读懂原画的基础上，花半年时间精心设计画稿，筛选10余个系列，近100余种自然色发，四名绣工历时3年，运用多种发绣散套针法技艺制作成功，高48厘米，长30米的《五百罗汉图卷》，再现原画作经典神韵，堪称发绣工艺制作中的典藏品。
“这幅《一百零八将》微发绣是国内首创，它的难点主要就是在小，只有长86厘米，宽28厘米，要将108将全部绣入其中，他们的脸部、表情都非常难绣，所以我们用10岁以下儿童的头发，而且头发长度在20到35公分，这样绣起来的效果才好，我们还要褪色、染色，所以准备的时间就有三四年，制作成功后不久便在中国美术馆展出。”陈伯余自豪地告诉记者。
这些年来，陈伯余先后创作了《清明上河图》《姑苏繁华图》《雄风》等近一百多幅发绣作品。其中《访友图》《千手观音》《悠然自乐》等20多幅双面发绣更是在众多的发绣作品中脱颖而出，问津大奖。2009年12月在中央电视台《欢乐中国行》节目中，发绣长卷《康熙御制耕织图》代表东台地方特色上台展示；2014年11月，发绣长卷郎世宁《百骏图》走进中央电视台“寻宝栏目”，被评为国宝级作品。陈伯余先后多次参加国家和省内外及香港、澳门等地的文化博览会、发绣精品赛等活动，3次担任评委和裁判，参赛的发绣作品22次获金奖，9次获银奖，3次获特别贡献奖。发绣新作《丝绸之路》获第二届“百鹤杯”工艺美术设计创新大赛“百鹤金鼎”奖，《鹏程万里》荣获第十九届中国（深圳）国际文化产业博览交易会“中国工艺美术文化创意大赛”金奖。《东台条子泥欢迎你》《鹤鸣九皋声闻天下》等11件作品被盐城市博物馆永久收藏。
东台发绣的源起与发展
发绣起源于宗教，从它诞生之日起就是一门古老独特的手工技艺。历史上曾出现过大量的艺术作品，无论是绘画、雕塑，还是书法、刺绣，大多数都植根于释、道、儒为代表的中国传统民族文化，经过千百年若干艺术家的传承、创新、发展，逐渐形成独特的中国发绣的艺术特质。
从魏晋南北朝到唐宋时期，宗教文化艺术发展迅猛异常，不论是敦煌壁画、云冈石窟，还是龙门石窟雕像无不受其影响。同样，佛教气息也日益浸润厚重的东台。在西汉时期，东台就建有三座佛教寺院：宝相寺，东、西广福寺。这也影响着历史上的东台的文化艺术的创作发展。发绣是以人发替代丝线的刺绣。据清《顾绣考》记载：东台发绣流传至今已有一千多年。在唐代，东台佛教盛行，民间善男信女为了表示对佛的敬重、虔诚，剪下自己的秀发绣制成观音菩萨与如来佛像，并且朝夕焚香顶礼膜拜，发绣佛像承载了太多的情感元素。
诸宗元的《中国书画浅说》是这样描述发绣：“清初吴门女子为顾茂伦发绣钓雪滩图，则不以丝绣而用发，尤可异也。”著名的文学剧本《桃花扇》的作者孔尚任所写的《西团游记》有这样的记述：隶属东台场（东台的旧称）的西团镇晾网寺藏有一幅佛像发绣作品，据说是一位姓叶的女子为了替父亲申冤，在菩萨面前许下宏愿——她剪下自己的头发绣成此幅像，耗时一年零八个月。清光绪年间文言小说家宣瘦梅曾亲眼目睹过这幅发绣作品，他在《夜雨秋灯录》中对此作了精细的描绘，并且对发绣技艺赞叹不已。
尽管东台发绣来源于民间，取材于普普通通妇女的秀发，其工艺制作十分精细复杂，它和苏州刺绣（丝绣）有共同点也有不同点。共同点在于它的针法基本相同，所用的面料相同，装裱相同，不同点，丝绣用的是丝线，包括国内外刺绣的品种有20多种，其中最有代表性的有四大名绣：苏绣、蜀绣、湘绣、粤绣，基本上都是用的丝线，而发绣就大为不同，所用的绣线是人的头发。
江苏的发绣技艺曾散落于全省各地，由于历史原因，新中国成立之前几乎处于渐趋消亡的地步。新中国成立后，苏州刺绣研究所率先开始搜集资料、研究发绣，使其得以保存。
东台发绣，从上世纪七十年代初，经过半个世纪的挖掘、研制、推广、发展，并在老一辈艺术家的帮助下在东台生根、发芽、开花、结果，逐步发展壮大，已经成为继丝绣、羽毛绣之后的第三种类型的刺绣。东台发绣由传统的“单面黑绣”发展成单面彩色发绣，再发展成双面异色绣、胎毛绣、大型发绣长卷、人物肖像、微发绣等，完成了一次又一次发绣工艺史上的“脱胎换骨”，成为刺绣百花园中艳丽多姿、光彩夺目的奇葩，也成为东台城市一张靓丽的名片，走出了江苏、走遍了全国，走向了世界。东台发绣频频在国内外获奖，成就了一批全国知名的发绣专家、大师和一批能工巧匠，他们不断为东台“中国发绣之乡”增光添彩。
东台发绣是国家级非物质文化遗产，作为“东台发绣”代表性传承人，我在创新和传承上做了一些工作、也取得了一些成绩。我决心坚定文化自信，不辱使命，努力前行，继续发扬工匠精神，戒骄戒躁，谦虚谨慎，继续为发绣的传承、创新、发展发光发热，为不断繁荣文艺创作事业贡献自己的一切力量。
（江苏工人报记者徐军霞 通讯员 武桂成）
来源：中工网
